试管新芽

一、放生鱼和龟有什么区别

1、二十世纪四十年代,一天中午,纽约市中心的一家大银行的贷款部,来了一位衣冠楚楚的犹太老太婆。她将手中漂亮的坤包放在柜台上:“我想借些钱。”

2、“可以,按规定,只要您提供相应的担保,借多少都是可以的。”贷款经理一边做着手势,一边回答。

3、“可是,我只借一美元,可以吗?”

4、“当然可以!不过……”贷款经理微笑着。

5、“这些是但保。”犹太老太婆很利索地打开皮包,拿出了一大堆票据,“您计算一下,50万美元,够了吧?”

6、“当然,当然!不过,您真的只借一美元吗?”

7、“是的,但我希望,允许提前还贷,有问题吗?”

8、“没问题。这是一美元,年息6%,为期一年,可以提前归还。归还时,我们将这些票据还给你。这是合同。”贷款经理虽有疑惑,但人家的票据的确都是真的,而且显然没有违反规定,所以他还是熟练地按规程办着手续。

9、“谢谢!”犹太老太婆在合同上签字后,接过一美元,转身就走。

10、“我实在不明白,您担保的票据值那么多的钱,为什么只借一美元呢?即使您要借个四十万美元,我们也是挺乐意的……”

二、堕胎放生回向文大全

1、“噢……,是这样的。我必须找个保险的地方存放这些票据,而租个保险箱又得花不少费用。放在您们这儿即安全,又能随时取用,一年只要6美分,实在是划算的很。”

2、“???……”旁边,所有的人都呆在哪里,可是他们的脑袋却活跃了起来。

3、放生为求功德、为求福报，亦是大善

4、为求功德，为求种种现世利益而行放生，这无可厚非，亦是大善。

5、《地藏经》尚且劝人为亡者广做功德，存亡两利，又为何不允许他人放生做功德？更有一些人诽谤，甚至瞧不起他人为求福报而放生，佛陀尚且允许诵经念佛求现实的种种利益，你又有何资格不许他人为求福报放生？又为何不问问自己诵经念佛，布施供养，是不是还有求福报之心？！许你诵经念佛求福报，就不许他人放生求福报？还张口闭口故作高深，简直岂有此理！

6、他人为求功德，为私心而放生，亦是在救命。在动物眼里，救命就是硬道理！它们不会管你出于什么目的放生，只要能救它们一命，绝对都是感激不尽

7、末法时期，法弱魔强，弘扬佛法，令众生入佛知见比历代任何时候都更显困难！幸喜尚有放生一法，还能大行其道！不可否认，多数人刚开始放生都存在各种私心，但随着放生次数增多，对放生实质会有越来越深的体悟，各种私心会越来越微弱，而慈悲心会越来越强盛！

8、所谓：“先以欲钩牵，后令入佛智”，放生一法，以其消业迅速，功德巨大故，对治病消灾、祈福满愿之事常能起到神秘莫测，立竿见影的效果。正因如此，通过大力弘扬放生功德，普劝世人广行戒杀放生，使其先得到快速显著的现实利益，对佛法生起欢喜，再循序渐进，逐步深入，等到机缘成熟，自然修行解脱！末法时期接引众生，还有比此更为善巧方便的方法吗？

9、凡放生者，都得四果功德：

10、放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，云端佛学，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮回苦海；