给家人放生功德会回向到自己身上吗，公司每年拿100万放生，回向给全体员工及
8、所以每一个人包括我们,都曾经给它们当过爸爸、当过妈妈、当过兄弟姊妹。你要说不是,不是就是有限,减一就是有限,有一个不在无限里面,那就不能称之为无限。之所以是无限,就无所不包,你只要说出一个人来,他就在他的父亲里边;你只要说出一个人来,这个人就曾经当过他的妈妈,这叫无限。只要你举不出来就算完了,举出来就是。
9、你今天救这些人的命,那这些人曾经跟他有过这些缘的,爸爸妈妈们、爷爷奶奶们都跟我们生活在一起,你能不得好报吗?不可能。救一命胜造七级浮屠,您这好,八万块钱的这个蛇、这个鳖,那还了得吗?所以我说你的息肉,能从零点五降到零点三,绝对就是我的正报好,依报就好,我改了你就改了。
10、如果你修的有功德，他就能得利益。功德与福德不同，我有财富可以给你共享，我有房子可以供给你住，这是把福德送给别人。我在社会上有地位，也可以让给你，譬如释迦牟尼佛舍弃王位；安世高大师是伊朗国王，他做了半年国王，发心出家，把王位让给他的叔父，这是将福德让给别人。功德则不行，功德是什么？戒定慧是功德。你不持戒，我持戒，我无法把持戒的功德给你；我得定、开智慧了，也无法把定慧的功德给你。所以，功德无法给人，福德可以与人共享。
二、初一十五放生鱼应该怎么说
1、「愿以此功德，回向给某人」，这是你特别为他而修的功德，这个功德他能得到。譬如一个朋友过世了，我特别为他念一百部《地藏经》，若不是为他，我就不念了，这个功德他能得到。他得多少？《地藏经》讲七分之而念经的人得七分之六。虽然你特别为他做，但他所得到的还是福德，不是功德。
2、《地藏经》说，婆罗门女的母亲在世时，造作恶业，女儿懂得佛法，知道母亲的果报在地狱，所以母亲死后，她非常忧郁。她如何救度母亲？她以真诚的孝心，感动觉华定自在王如来，教以念佛法门。她救母心切，一日一夜念到了一心不乱；真诚到极处，才有这个效果。证得一心不乱，相当于小乘阿罗汉、大乘圆教七信位菩萨。她母亲以此功德而离开地狱，上生天界。若不是她母亲堕恶道，她用功也许就不会这样认真恳切，也就不会在一日一夜得一心不乱，她之所以有如此殊胜的成就，是母亲给她做增上缘，所以母亲能脱离地狱生天，就得这一分功德。
3、因此，为家亲眷属诵经，有口无心，得到的非常有限；若能像婆罗门女一样，以此功德为亡者回向，决定超脱。所以，自己修行的功夫愈殊胜，他所得的利益愈大；若念佛、诵经、拜佛，心中的杂念丝毫没断，所得的利益很有限。这些超度的理论与效果，《地藏经》讲得很清楚。由此可知，自己这一生当中真成就了，真正觉悟了，往生的品位愈高，以此功德回向给家亲眷属、冤亲债主，「上报四重恩，下济三途苦」，他们得的功德就愈大。如果我们修行一无所成，他什么也得不到，一定要靠自己认真努力。
4、有个办法到可以破解，就是很麻烦~~做不做就由你^-^
5、既然她爸爸是属蛇的，你可以去市场里买一条小蛇，（不先种类，是蛇就行）将蛇放进玻璃缸里，然后在里面撒上一些干枯的百合（中药店有卖）然后你要让这条小蛇在里面呆上3天3夜，也不要动它。第4天，你将缸里的干百合取出来，在水里泡上一会，然后你将百合取出，用这盆水把有你和你女朋友的一张照片浸湿，然后再单独再找一张你岳父的照片也要泡上。晚上放在窗台有月光的地方晾干（切记，一定要自然干！！）然后在把这3张照片背后写上你们3个人的名字，最后一起烧掉。那条蛇也一定要放生！！这样方可破解~~
6、心诚则灵！！信不信由你！！
7、放生是象如意珠一样极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报，如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果，如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因，如果祈愿上师住世，放生就能感得上师长久住世，云端佛学，如果想让自己长寿，放生就成为殊胜的长寿法。因此，放生具有无与伦比的功德。作为大乘的修行人，我们放生当然不能仅为自己求一个回报，但是即使不希求回报，善报也会自动现前，这是因果不空耗的规律。
8、大家能不吝惜自己的钱财，为了救护生命而慷慨解囊，事实上以这样殊胜的善心等于是把不坚实的财富转换成坚实的财富，这是舍弃小利益而获取大利益的作法。为什么说是不坚实的财富呢？因为钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。如果把钱用于救护众生，在心相续当中所产生的功德，谁也无法夺去，所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮，在利他的同时，获得最大利益的还是你自己。有的人会想：我没有很多财富怎么办呢？这也不要紧，福德主要依靠的是善心，有放生的纯厚意乐就是大福德，所以最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都是在积累放生的功德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力，不吝惜自己的财富和精力。
9、佛陀告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，必定让自他获得安乐。而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。事实上，在生起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，重获生命的自由，心里也一定会充满欢喜、满足。
10、从未来世更长远的角度来看，放生会给自己在未来的多生多劫当中都带来巨大的福德，佛经里面记载，给一位生病的比丘送去一个水果，会在很多劫当中感得健康无病，我们现在一起以如法的意乐和行为，救济这么多的生命，功德也肯定不可思议。