一、香港哪里适合放生鳝鱼

1、佛教把七月份叫作“报恩月”亦称“孝月”、“地藏月”，报恩，要报四重恩，报三宝恩；报父母恩；报众生恩；报国土恩！怀着感恩的心，为感恩我们的父母、三宝、师长，及一切众生，浙江龙游秀峰寺、天心禅寺（素食学佛网）于2018年8月29日周三上午，在浙江省龙游县举办了百万生命放生活动，放生活动已圆满结束，下面为本次放生的图片：

2、素食学佛网放生回向文：

3、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给西方极乐世界，回向给大慈大悲观世音菩萨，回向给金刚地狱、阿鼻地狱以及无间地狱的罪苦众生，回向给我们的先亡，愿他们早日得超升，早日得解脱!

4、回向给魍魉(亡两)妖媚，十类孤魂，被堕掉的亡婴，被堕掉的胎魂，愿他们早日离苦得乐，早日成佛!

5、祈祷世界和平，人心向善，挽回劫运，挽回刀兵劫。以此放生的福德，回向绐我们的祖国。愿我们的祖国国泰民安、风调雨顺，更加繁荣富强!

6、回向给所有参加放生的各位师兄，以及他们现在的父母亲友，愿他们健康长寿，早日皈依三宝，发菩提心，行菩萨道，离苦得乐，早日成佛!

7、回向给所有护持素食学佛网建设的各位师兄，以及他们现在的父母亲友，愿他们健康长寿，早日皈依三宝，发菩提心，行菩萨道，离苦得乐，早日成佛!愿素食学佛网能健康发展，愿佛法长久住世。

8、回向给弟子XXX于无量世和今世、有意、无意、所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，及弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，逝去的亲人，被弟子堕掉的X个胎儿，愿他们业障消除，离苦得乐，往生净土，或者投生人道、善道。愿他们早日得超生，早日得解脱，早日成佛!

9、回向给尽虚空遍法界一切众生，愿受难者早日得超升，早日得解脱，愿精神或肉体受到伤害的众生，早日恢复健康。

10、愿以此福德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道。

二、天津放生最佳地方排名

1、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

2、我们来举述《大乘义章》卷九菩萨的开示：

3、【言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。回向不同，一门说一菩提回向、二众生回向、三实际回向。菩提回向者，是其趣求一切智心，回己所修一切善法趣求菩提一切种德，名菩提回向。众生回向者，是其深念众生之心，念众生故回己所修一切善法愿以与他，名众生回向。……三实际回向，是厌有为求实之心，为灭有为趣求实际，以己善根回求平等如实法性，名实际回向。】（《大乘义章》卷九）

4、从以上文中之开示，我们约略可以来说，所谓“回”就是回转，“向”就是趣向，意思是说，菩萨生起大悲之心救度众生，回转十行之善向于三处；所以回向可以分成三种，第一是菩提回向，第二是众生回向，第三是实际回向。所谓菩提回向是指，为了趣求一切智心，所以将自己所修一切善法，回向未来能得成佛之果德，这就称为菩提回向。第二是众生回向，菩萨心心念念为救护众生，所以愿意将自己所修一切善法，都能与众生共享，这就叫作众生回向。第三是实际回向，菩萨厌求有为之法，趣求实际，所以，以自己所有的善根功德回向，能够求得平等如实的真如法性，这就叫作实际回向。总合以上三种回向，我们可以知道，所谓回向，是将自己所修的一切善法净行，回向自己未来生能够获得无上之佛果，回向众生也能获得利益，回向自己和众生都能够证得平等真实的真如法性。也就是说，回向就是以广大的心量，来行无量无边自利利他的菩萨行。这也是为什么世尊会在《华严经》中将“普皆回向”作为普贤菩萨十大愿王总结之道理所在。

5、也许有人会问：为什么回向有功德呢？我们来看看经中是如何说的。《华严经》卷五十九〈入法界品〉，世尊云：“譬如一灯然百千灯，无所损减。菩提心灯亦复如是，悉然三世诸佛慧灯，无所损减。”（《大方广佛华严经》卷五十九）意思是说，就好像一盏灯可以点燃百千盏灯，而无所损减于它原来的光明；菩提心灯也是同样的道理，它可以点燃三世诸佛的智慧，而不会丝毫减损它的光明。而且，一灯点百千灯，灯灯相续不断，就可以成为《维摩诘经》中所说的“无尽灯”，能够普遍照耀一切众生，照耀诸佛世界永无穷尽。相反的，这一盏灯如果不去点燃其他的灯，则永远只是它一盏灯的光明，能照耀的范围十分有限，当然也就无法照亮大地，照亮其他众生，也无法照之久远了。

6、------《三乘菩提之学佛释疑佛教相信功德可以回向给他人吗？正圜老师

7、1念佛的同修每天做完早晚课，都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生、给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向？念一卷经、念几声佛号，就有功德吗？

8、2你念经的时候，你的心跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才能回向。

9、3“口念弥陀心散乱”，你拿什么回向？拿散乱回向。口念阿弥陀佛，心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向，这怎么行？所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，哪来的功德？所以，以功德回向，你首先要想到：你有什么功德？

10、4普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到？最简单的，《十善业道》，我们的心、我们的行，都能够与十善业相应，这是功德。如果说是与十恶业相应，那你念阿弥陀佛念得再多，也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”！这个不可以不知道。