一、大同哪里可以放生

1、东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲，南方增长天王，持宝剑，护持南瞻部洲

2、西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲，北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲

3、真实禅寺，又名真实禅院，位于嘉兴市新丰镇东乌桥村九里亭。

4、真实禅院紧靠平湖塘塘北，寺门位于平湖塘塘北古九里亭和原九里亭码头的所在地。平湖塘塘北原有纤道，是平湖到嘉兴新丰的必经之道，在以船为主要交通工具的时代，此地曾经十分繁华。

5、相传，真实禅院始建于明初（约1638年），后屡建屡毁。真实禅院始建时规模宏大，有寺田上百亩。寺里的僧人都乐善好施，经常对附近的一些穷苦孩子加以资助，不但供他们吃，还教他们读书识字。因此，当地的百姓都称为福子寺。寺的西边有一条河浜，时常停泊一些外地来此寺烧香的和尚船和四面八方来的香客，都到禅寺烧香拜佛，香火一时十分兴旺。

6、至清康熙年间，平湖知县准备将禅寺改建扩大，因逢钦差到平湖查库，发现县库已有亏空，于是，便责令减少投资禅寺的改建费用，致使禅寺改建规模也缩小了许多，而且连楼板也未装上，尚未竣工就停工了。当时，百姓看到没有竣工的禅寺，都感到很痛心，但又无能为力，都担心禅寺从此会衰落下去，只得请了几名尼姑看管一下。之后，福资寺也改称为福子庵，一直维持了二百多年。

7、到民国二十四年，平湖一石姓大户人家，因祖上曾到过福子庵烧香拜佛而后有了子嗣，并从此以后家丁兴旺、财运亨通。石家太太为了感谢福子庵给她家带来的福运，花了大量的人力、物力、财力，出资重修福子庵，建成后改名为真实禅院，意思是要还禅院原来的真实面貌。但当地人仍然习惯叫福子庵。重修后的福子庵在民国二十七年（1938年）十月二十一日被侵华日寇焚毁。之后，乡里百姓在庵基上搭了一间茅屋，以奉神灵，但不久茅屋又遭回禄。到建国初期仅存庵基和一棵数人合抱的古银杏树，这棵古银杏在上世纪中叶也被砍去。所以，当地百姓只在废墟上烧香拜佛。

8、二十一世纪，国运昌盛、政通人和、民心安定、因缘合和，2005年在宽修法师的带领下，在广大信众和社会善信的资助下，真实禅院大规模破土重建，经过近十年的建设，昔日古刹已重现雄伟风姿。庙宇金碧辉煌，佛菩萨慈悲智慧。复兴的真实禅院规模宏大，占地约十亩，为历史上体量最大，成为当地知名寺院。

9、台州兴福寺位于狮子山上

10、兴福寺位于台州路桥狮子山上，此处群山环峙，远离尘嚣，清新雅静。寺周有茂密的杨梅树、树木林立、清翠如染。寺院自98年由闻开法师住持后，率领僧众，历经几年辛勤努力，整修扩建，规模日益宏大，使寺貌焕然一新，门庭重辉。现寺院建筑面积达一万多平方米，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、说戒堂、大悲阁、念佛堂、五观堂、僧寮、厨房、库房等。

二、浙江哪里放生青蛙最好

1、寺内住众80多人，全寺上下僧众依六和敬，共住同修，成为四方尼众向往之修学胜地。可以说，以这座道风淳厚、清幽静谧的寺院作为校园，使学僧自然处于一个良好的道场氛围中。

2、台州兴福寺佛学院创办虽时间不及其他院校年代久远，但一直秉承着“爱国爱教，继承传统，适应当代，面向未来”办学理念，本着不忍圣教衰，不忍众生苦”的菩萨精神，围绕如律行持、树立正见、解行相应、清净和合的修学要则，培养德才兼备的青年僧才。经过几届的培养，逐渐走向正规。目前学院硬件设施齐全，有独立的教学大楼及运动场地，院内图书馆藏书计有30000余册，足以丰富学僧课堂之余。

3、学院自创办以来，始终以“教学天台，持戒为本，净土为归”的办学宗旨。对学僧不仅要注重佛学知识的传授，更要重视德行、宗教情操的培养。学僧居住在清净和合的高素质僧团之中，必须如法如律地过丛林生活，严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制。每天集体诵《普贤菩萨行愿品》一部，并坚持拜《八十八佛忏悔文》，天天念诵大乘经，日日行持忏悔法，从佛语智慧中悟道，在忏悔中培养正信。此外，设有劳动课，让学子们在生活中、劳作中，去实践佛法。真正培养出一批，爱国爱教、具足正信、学修并进，在学识上有造诣，在行持上能领众，德行兼备的僧青年。

4、兴福寺佛学院自开办以来，一直重视校纪校规建设，经多年的摸索，及借鉴各佛学院的教学经验，至今契理契机地制订出一套比较完整的管理制度，如学僧守则，卫生规则，课堂、殿堂、斋堂、宿舍、作息、会客、请假制度，值日生职责，奖惩办法等，进行有序管理。

5、兴福寺，原名“兴福堂”，位于浙江省台州市路桥区狮子山顶，周围岗峦环抱、松杉蓊郁、清静幽雅。寺院始建年代已无可考，据寺内现存的石碑记载，该寺曾于清乾隆59年重建，原为男众道场，1958年后改为女众道场，由谛明法师任住持。文革期间，寺院遭到毁坏，仅存残旧的殿堂三间，小厢房三间，谛明法师坚守在此，生活十分清贫。80年代宗教政策恢复以后，谛明法师遂募捐集资，重修大雄宝殿，并兴建了天王殿和东西厢房八间（今已拆）。谛明老法师在1997年圆寂，适逢其弟子闻开法师在福建佛学院女众部求学，寺院由一位沙弥尼和一位女居士照看。闻开法师德才兼备，1997年毕业后即被福建佛学院留下任教。2002年，法师因台州广大信众的需求，辞去了佛学院的教务工作，回寺主持寺务，着手寺院的重建。

6、闻开法师精研律学，悲愿广大，她一边建造殿宇房舍，处理寺务，一边组织僧众学习律藏及教理，并经常为居士讲经，传授三皈五戒及八关斋戒。当时寺院经济条件很拮据，交通也十分不便利，所有砖瓦石块都要靠人工抬上山顶，后来修了索道，也要一点一点运上山。在艰苦的条件下，闻开法师带领缁素两众，费时六年，重建了大雄宝殿，天王殿，药师殿，地藏殿，大寮及五观堂，并为佛像重塑金身，还兴建了五栋宿舍楼，使寺院初具规模，僧众身有所安。2008年秋季，寺院举办了隆重的落成和圣像开光典礼，将“兴福堂”更名为“兴福寺”。各级领导、诸山长老及四众弟子云集狮子山，共同庆贺此一盛事。

7、现今，寺内的主要建筑有天王殿，大雄宝殿，药师殿，地藏殿，大悲阁，客堂，厨房，五观堂，常住楼，法师楼，教学楼，学生宿舍楼等。念佛堂和综合楼亦正在兴建当中。

8、闻开法师深感戒律对佛教发展的重要，于2003开始试办常年学习班，在修建寺院的繁重工作中，坚持带领僧众学习《尼钞》、《随机羯磨浅释》、《劝发菩提心文》，并不辞辛苦亲自授课。2004年，兴福寺律学研究班正式成立，聘请福建佛学院的多名法师来寺授课，教授南山三大部及《戒相表》、《尼钞》、《羯磨浅释》等课程。同时，闻开法师还组织僧众布萨、安居、自恣，建设如法如律的尼众道场，对在家信众亦定期举办共修活动。法师为修建寺院，培养僧才，弘法利生事业呕心沥血，曾无懈怠。在法师及大众多年共同的努力下，寺院戒幢高举，道风整肃，获得了各级领导及四众弟子的一致赞誉，四方尼众慕名而集，学僧逐渐增多。为了满足年轻沙弥尼、行者的学法需求，2012年又增设了专科班，培养俱足正见、正信，讲发心、有威仪的小众。

9、因台州乃中国佛教天台宗之发源地，狮子山亦原属天台宗道场。2013年，寺院增设了天台宗课程，在培养律学僧才的同时弘扬天台教观。同年，研究班及专科班通过了国家宗教事务局的正式审批，更名为“浙江佛学院天台宗学院女众部”，成为教理研究与戒律行持并重的女众佛学院。

10、《善见》云：“毗尼藏者，佛法寿命，毗尼藏住，佛法方住。”复兴后的兴福寺，已经建设成为为如法如律的尼众道场，寺内60多名僧众皆以戒为师，六和共住，福慧双修，堪称理想的学修胜地。