试管新芽

三因结生心有什么用？三因结生的有情，将有可能在今生证得禅那，甚至证悟圣道圣果，但二因结生者则不能，这是三因结生和二因结生的区别。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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哪些是八善果报无因心？它们分别是：善果报的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、领受心、舍俱推度心和悦俱推度心。e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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眼、耳、鼻、舌、身这五识的作用，是看到美丽的东西、听到悦耳的声音、嗅到香味、吃到美味的食物、身体触到舒服的感觉，领受和推度的所缘也是如此。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对于三因结生者，八大果报心中的三因果报心之一，能够成为他的结生心、有分心和死心。e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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在心路过程心中，八大果报心，则只执行彼所缘的作用。因此，虽然三因善业非常有用， e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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但也并非所有的三因善业，都能带来下一世的三因结生。只有殊胜的三因善业，才能带来三因结生。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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低劣，是相对于殊胜而言的。低劣的善业，是指所造的善业，受到了烦恼的污染。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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例如：用不正当所得的财物去布施，或者布施的动机不纯，送东西给人是为了贿赂、巴结他人。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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虽然送礼的行为，也是布施善业，但由于动机不纯，所以是低劣的善业。或者，带着傲慢的心去布施，自赞自许，自我标榜。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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或者通过诽谤别人、贬低他人，来抬高自己。即使所造的善业很多，但是由于自赞毁他、贬损他人，这些善业也变成低劣。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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不情愿地造善业，或者造善业的时候抱怨，满腹牢骚，都会使殊胜善业变为低劣。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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例如抱怨说：“怎么又要安排我去做服务了？”“持戒怎么会这么麻烦，不受戒多自由啊！” e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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对所造的善业感到后悔，也会使本来殊胜的善业，变成低劣。例如：“哎呀，我怎么那么蠢，把自己心爱的东西也布施出去了？” e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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虽然这类善业也可以算是三因善业，但由于质量低劣而导致业力弱，只能带来二因结生。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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当然，果报的胜劣和造作善业的对象，也有直接的关系。例如所布施的对象，是一位有德行、有修行的人， e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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即使布施的物品很轻贱，但是由于接受者的功德很殊胜，这种善业也可以带来殊胜的果报。 e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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相反，如果布施的对象，都是一些没有戒德的人，即使布施得再多，布施的物品再贵重，其果报也不可能殊胜到哪里去。e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

摘自阿毗达摩讲要e7r佛教网 - 人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站

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