浙江放生园放生鳝鱼,浙江湖州永欣寺

8、浙江佛学院(总部)邀请浙江大学历史系教授孙英刚作题为“犍陀罗的弥勒信仰”专题讲座9、大菩文化浙江讯10月28日,浙江大学历史系教授、教育部青年长江学者、国家社科基金重大项...


一、温州放生公司

1、浙江湖州永欣寺于2005年9月16日开工重建,整个工程分3期,建筑布局依次为山门殿,天王殿、大雄宝殿和观音殿。这座占地近万平方米的寺院将和蒙公祠、蒙溪公园、湖笔一条街连在一起组成湖笔文化园,成为文化的一道亮丽风景线。

2、新建永欣禅寺的第1期工程大雄宝殿已于2008年落成。上海市人大常委、湖州籍著名书画家汤兆基,中国美院博士生导师、著名书画家闵学林分别为大雄宝殿和永欣禅寺题了字。目前已竣工的有东厢房、念佛阁、地藏殿、财神殿、客堂,天王殿尚在建设中,预计2011年下半年完工。

3、秦初年间,湖州市善琏镇叫西堡村,据传村东南有座寺院-永欣寺,庙中住持和尚法名善真,曾将落难的蒙恬将军收留寺中,这样,蒙恬得以“造笔”,继而与“笔娘娘”卜香莲有了一段“英雄救美”的爱情故事。

4、然而,永欣寺远近闻名,是与智永和尚相关。智永,南朝陈隋间僧名法极,俗姓王氏,为王羲之七世孙。智永早年与兄孝宾一起出家为僧,世号智永禅师,简称永师。

5、说起智永出家之永欣寺,并非一般寺院,此寺本是王右军旧宅,不知何时施为寺院,初名云门寺,亦有称原为嘉祥寺者。据《会稽志》称:僧智永与其兄惠欣皆出家本寺,梁武帝以二僧德高,能崇释教,特以二僧之名,各择取一字,赐新额为“永欣寺”。名贤古风,加之寺名由梁武帝亲题,使永欣寺成为江南越中名刹。当时寺庙中有山门殿,天王殿,钟楼,鼓楼,大雄宝殿,观音殿,藏经楼,地藏殿,厢房等等。在民国时已废,2005年,湖州南浔区政府批准永欣寺作保留寺院,移址笔祖梦公祠边重建。

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7、自幼出生在一个佛化家庭,从小就接受了佛法的熏陶。一九九二年因缘殊胜,在舟山普陀山普济寺礼上俊下生为师剃度出家,年底来湖州道场山万寿寺参学,一九九三年在河南洛阳白马寺受戒,下半年去普陀山佛学院学习,一九九五年佛学院毕业,分配到普陀山佛顶山慧济寺任大知客,僧职,二000年调到普陀山法雨寺任后堂堂主,副寺之职,主管佛事接待,二00六年九月十九来湖州南浔区善琏镇永欣寺主持重建永欣寺建设工作。

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8、浙江佛学院(总部)邀请浙江大学历史系教授孙英刚作题为“犍陀罗的弥勒信仰”专题讲座

9、大菩文化浙江讯10月28日,浙江大学历史系教授、教育部青年长江学者、国家社科基金重大项目专家、中国魏晋南北朝史学会副会长孙英刚应邀在浙江佛学院(总部)知行楼作题为“犍陀罗的弥勒信仰”的专题讲座。讲座由浙江佛学院(总部)教务处圣梵法师主持,全体师生到场聆听。

10、孙英刚从公元2世纪前半叶出土于斯里巴哈劳尔大窣堵波的弥勒造像切入主题,通过对弥勒造像的艺术解析,向师生展示了不同时期弥勒造像的演变过程。他指出,佛教在犍陀罗地区发生了重要的变革,佛经、佛像、菩萨信仰于这一地区出现。因此,厘清犍陀罗的情况对于了解早期佛教的发展情况具有重要意义。就中古时期弥勒信仰在中土的兴起,他认为,南北朝战乱频仍的环境下,对未来美好时代的期盼,给弥勒信仰的迅速普及和繁盛提供了条件。菩萨理念的兴起,孙教授认为,“菩萨”这一创新概念是其跟原始佛教最主要的区别之原因是旧传统的“发出离心,修己利行”等与“菩萨”概念中的“发菩提心,修菩萨行”可能存在激烈的竞争和冲突,不过这一点并没有史料证明,孙英刚说。

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1、孙英刚指出:犍陀罗的研究,有助于研究中国中古史、中国佛教史和汉唐间的美术史。

2、孙英刚认为,弥勒信仰的兴起应该跟贵霜帝国的政治宣传和文化传统有密切的关系。迦腻色迦铜币上的弥勒,是结跏趺坐的形象,右手施无畏印,左手持瓶,希腊字母铭文为“MetragoBoudo”(MaitreyaBuddha,即“弥勒佛”)。虽然造型是菩萨,但被称为“佛”。这说明了至少在迦腻色迦统治时期(2世纪),弥勒信仰已经取得了广泛的认同和王权的支持,至少在迦腻色迦时代,弥勒作为未来佛的观念,已经非常流行了。

3、讲座最后,他说,从历史学的角度看,并不存在一个最初的佛教。西方的佛教研究,在最初的阶段,设想了一个“纯粹的”、“原本的”佛教。这个释迦牟尼最初创造的“洁白无瑕”的佛教,在传播中,跟不同地方的文化因素相结合,呈现出新的面貌。按照这样的逻辑,佛教史是一部“退化”的历史。西方最初的中国佛教史的研究,重点是西行求法和汉译佛典,原因之一就是他们希望从中找到那个“原本”佛教的信息。直到一大批优秀的汉学家出现,才开始强调在中国文明的框架内研究中国佛教。真的存在一个一成不变的佛教吗?其实,佛教是一个变化的思想和信仰体系。

4、他指出,犍陀罗的研究,有助于研究中国中古史、中国佛教史和汉唐间的美术史。以历史学的视角,综合图像、文献、考古、宗教等研究方法,才能让有关犍陀罗的历史信息焕发出生命力。

5、大菩文化浙江讯浙江佛学院(总部)是经国家宗教事务局批准,由浙江省佛教协会主办的汉语系佛教院校。学院位于中国佛教五大名山·弥勒道场雪窦山山麓,毗邻溪口镇城区,风景秀丽、环境清幽。学院以“

6、知以存真,行为道和,知行一如,报国佑民

7、浙江佛学院(总部)为答谢社会各界人士长期以来对学院建设和发展的护持,特为在家信众和对佛教文化感兴趣的人士提供系统的佛法修学和文化培训。

8、浙江佛学院(总部)航拍图

9、使广大佛学爱好者能够系统的了解佛教发展的脉络,深刻学习和认知佛教的修行法门,从而用理论指导实践,提高学员的佛学水平和自身素养,传递佛教正能量,更好的为构建和谐社会服务。

10、居士培训班教师由浙江佛学院(总部)具有丰富教学经验和实践经验的法师担任。


参考资料

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