试管新芽

4、1982年，宁波市文管办配合市规划设计部门对塔基进行考古勘探时，发现塔的第一层中心部位建有“地宫”，面积168×168平方厘米，从上到下分六层，经发掘获得了一批珍贵文物，其中有石函和石函内的一座较为完整的南宋绍兴十四年银制宫殿建筑模型，银塔、银香炉、银佛龛，铜、玉、石质的各类佛像，以及银饰和瓷器等54种，计140余件，另有历代钱币200余斤，在这些出土文物上还发现了不少有文字记载的纪年器物，砖刻铭文的善男信女数千姓名，出土铜钱，最晚为绍兴元宝年号钱，与《四明谈助》“宋建炎间毁于兵火，绍兴年间僧德华重建”相合。这些对进一步研究天封塔建筑年代、宋代建筑结构和工艺水平，以及南宋经济、文化和和海外交往等问题提供了宝贵的实物资料。现不少文物已被列人《中国文物精华大典》。

5、现天封塔，系1987年9月至1989年11月，落架大修后容貌，塔为七级，高5米（连塔顶饰物）,七重外檐，檐牙高啄。外形为楼阁式，楼阁式是我国历史上最为悠久，体形最为高大的塔型。宁波天封塔其整体结构为：地宫，位于塔基的正中，被深埋地下，砌石成呈六角形，现宫内仍安放着南宋时期石制石函的原物；塔基，是整个塔下部基础，覆盖于地宫上。也是中国传统建筑中一贯重视的台基，它的作用不仅保证上层建筑的坚固，更是起到艺术上雄伟庄严的效果。该场地常作为临时展览场所，开展过上海自然博物馆的“世界风情原始人”展、市公安局组织的“禁毒”宣传活动等；塔身，是塔的主体结构，形制为空心塔，七级（层）六面造型，计明暗十四层，塔内中空逐层收分，设错盘直梯、易于登攀；塔外设腰檐、平座、栏杆。层层出檐起翘，六个起挑戗角脊上，各置走兽三个，共计126个，戗下均系铜质风铃，计有42只。各层塔檐，每面各有斗拱起挑承重的补间辅作二朵，其结构为出华拱两抄和转角斗拱，上承出檐，檐上铺瓦垅。2001年宁波市文保所在第一层塔身内嵌入了16罗汉像（采用花岗岩阴刻），使人们近一步了解早期罗汉的变化与发展，成为宁波又一个弘扬和传播佛教的场所。2002年，结合工作中的实际经验，给两层以上远壸门安装了护栏，加强了游客参观的安全性；塔刹，由刹座、刹身、刹顶、刹杆组成。铜质葫芦刹顶，饰以“相轮”，六根铁链连结刹顶，壮实而坚固。当年大修更换下来的元、清两代铁铸塔刹残件，仍存放于塔院之内，元代刹上铸有铭文一行：“大夫浙东道宣尉使部元帅□□中助缘造”，清代刹座上也铸有当年修塔乐助善捐人名，所置刹座可供游人参观。大修后的天封塔恢复了历史上原有的塔院，院内配有花木、水池、假山。1999年拆去围墙辟为天封公园。

6、天封塔流传于民间的传说故事很多，如，有一蛛精曾盘踞于天封塔顶，每逢初十五夜，嗥啸拜月，吐丝结网，百姓称其为“定风蛛（珠）”，因此，曾也引出波斯商人前来识宝的有趣故事。

7、明代李堂诗曰：“遥空露玉簪，试脚上然尖。日近光摇幌，岚清翠入檐。无风凉飒飒，花雨晚纤纤。笑指云霄逼，星晨手可拈。风暖正云闲，危栏怯近攀。眼中分世界，鸟外列江山，南斗云霄上，东溟浩渺间。乘槎余兴逸，高处不愁寒”。现今天封塔正是“沧桑却火径多少，一塔巍然万古雄”之势，仰望此塔，听风玲作响，梦回千年！

8、天封古塔没有因时代的变迁淹没于时尚潮流中，反而随着时间的变迁不断得以修缮和更新，它作为了肩负城市文脉而历久弥新，放射出更加绚丽的光彩。自对外开放以来，平均每年接待中外游客4万人次。今塔所在区域已被市人民政府列为群庙天封塔历史文化街区。

9、前天上午8点30分，2009年全国硕士研究生考试开考。上午8点左右，一位40岁女士来到宁波工程学院考点。岁月在她脸上留下了明显的痕迹。“她今年又来参加考试了！”宁波工程学院考点的官岳老师说。

10、“不管她成绩考得怎样，我们都非常佩服她的精神！”岳老师说。

二、合肥哪里可以放生松鼠

1、据悉，这位考生在宁波市区一家不错的单位工作，从2000年第一次参加研究生考试起，至今已经整整考了10次。

2、“其实对于我来说，考研是一种享受。”她说。因为要参加研究生考试，她在一年里会早早定下目标，一有空就抓紧学习。她说，学习已成了她生命中的一种需要，如果几天不学习就会觉得心里发慌。她虽然没有上过全日制的正规大学，但这么多年来通过自学考试和成人教育，顺利取得了文秘、法学、英语、中文等多门学科的大专文凭，接着又取得了中文、英语、法学三门学科的大学本科文凭。现在，她的目标是考在职硕士研究生的文凭。

3、宁波保国寺历史内质三掘

4、当前，研究保国寺历史的人不多。笔者这次独寻僻径，求得突破，并感受颇多。在此，还想对保国寺今后发展，提出一些建设性的意见，供保国寺人参考。保国寺若恢复寺院活动，得不偿失，也是下策。保国寺人当以弘扬、研究中华民族建筑文化为己任，提交国内现存七大或八大唐宋建筑比较研究报告，在保国寺内设立七大或八大唐宋建筑全景科技微缩模型陈列。以前，曾不止一次商讨过建设浙东佛教文化苑，笔者觉得这个选题外延太宽泛，应选择小主题，方可易做精品，笔者建议设立四明历代高僧蜡像陈列馆。这样，让建筑文化和佛教文化同时在保国寺得到阐释，并与保国寺外生态旅游资源利用开发相结合，形成“人生佛教”的空间，使参观者得到文化浸润和心智开化。

5、参考文献：南京大学历史系编《中国历代名人词典》，江西人民出版社，1982年版。《佛祖统纪》，宋咸淳四明东湖沙门志磬撰，网站下载。《敬止录》，（明）高宇泰著，冯贞群抄本，1983年12月杭州古旧书店复印，12册。《四明谈助》点校本，（清）徐兆昺著，桂心仪、周冠明、卢学恕、何敏求点注，宁波出版社，2000年版。印順法師佛學著作集·妙雲集中編之六《太虛大師年譜》，网站下载。民国《保国寺志》，保国寺文保所藏。宁波市地方志编纂委员会编《宁波市志》、《宁波市志外编》，中华书局。《四明尊者教行錄》，（宋）释宗晓著，网站下载。余如龙、郑彭龄编著《保国寺》，浙江摄影出版社，1996年版。傅熹年《试论唐至明代官式建筑发展的脉络及其与地方传统的关系》。王振复《中国建筑的文化历程》，上海人民出版社2000年12月出版。

6、大菩文化佛讯台湾中国佛教会名誉理事长、台湾中华佛寺协会创会理事长、台北市佛教会永久导师、世界佛教僧伽会副会长、世界佛教华僧会副会长、临济宗第四十二世、曹洞宗四十八世净良长老于2021年4月2日（农历二月二十一）凌晨4时在台北弥陀寺方丈室安详示寂。世寿92岁，僧腊75载，戒腊75夏。长老遗教，后事从简。娑罗双树不远，愿长老乘愿再来。

7、得知长老往生，宁波七塔禅寺特致唁电悼念净良长老，唁电全文如下：

8、台湾中国佛教会暨北投弥陀寺坚如、宗慧法师等执事大德：

9、惊悉台湾中国佛教会原理事长、北投弥陀寺开山、临济宗七塔法派四十二世法嗣，净良长老于四月二日凌晨四时莲台证果，入涅槃城，敝刹僧俗两众深感哀恸！

10、长老是推动两岸佛教交流互鉴、团结联谊的积极实践者，是两岸佛教同根同源、一脉相承的坚持者，是珍惜两岸和平与发展的守护者，是一位持戒精严、禅净并重的修行者，是一位为诸众生拔苦与乐、慈悲济世、弘扬正法、丕振宗风的教界楷模。其懿德嘉行，为四众弟子所景仰。