杭州哪里可以放生芦丁鸡，2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛在杭州佛学院举
3、2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛选手：杭州佛学院慧林法师
4、2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛现场
5、杭州市佛教协会为了进一步提升杭州市僧人的语言表达水平，培养讲经说法的能力，以及在佛教寺院与佛学院中形成学习经典、研究经典、宣讲经典的良好风气，同时也为今年的“汉传佛教讲经交流会”选拔参赛选手，特于2012年7月28举行2012汉传佛教讲经交流会杭州选拔赛。担任此次比赛的评委有：杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉法师、杭州市佛教协会副会长月真法师、智圆法师、戒兴法师、杭州佛学院常务副院长刚晓法师、杭州佛学院副院长慧仁法师、杭州市民族宗教事务局处长钟芳源先生、杭州市民族宗教事务局副处长胡胜军先生、杭州市佛教协会教务处副主任张化蒙老师。此次选拔赛的主持是月真法师。
6、杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉法师在开幕式上发表了重要讲话。在讲话中光泉法师说：我们处在国际的大环境中，这种环境对于我们来说，即是机遇，也是危机，我们要认清形势，抓住机遇，发展自己。我们每一个出家人，都应该具有时代的使命感与责任感，激发菩提心，加强自身的学识与修养，承担如来家业，主动担任起净化人心与和谐社会的责任。
7、此次选拔赛共有19名选手参加。他们是：灵隐寺题岸法师、清明法师、净慈寺心涅法师、淳法法师、法喜讲寺慧果法师、心明法师、永福寺则道法师、韬光寺照慧法师、灵顺寺照果法师、广法法师、香积寺智成法师、佛学院演相法师、慧林法师、慧明法师、余杭区佛教协会副会长昌乐法师、富阳市真潭讲寺能如法师、富阳市广福寺能一法师、临安市禅源寺觉仁法师、淳安县凤凰寺隆严法师。他们以“清净、和谐”为主题，立足于《金刚般若波罗蜜经》、《心经》、《阿弥陀经》等十五部经典，探讨加强道风建设、佛教自身建设、以及探讨佛教关爱社会、服务社会等论题。
8、评委们对参赛法师的评价是：能够紧扣“清净和谐”的主题，语言表达清晰、比喻生动合理、富有情感且风趣幽默，引经据典论证有力、关心社会贴近生活、仪态大方端正庄严、抑扬顿挫绘声绘色，展现了杭州佛教的精神与气质。
9、2012全国汉传佛教讲经交流会
10、佛教在线浙江讯近日，第三届中华茶奥会在浙江杭州圆满落幕，吸引了11个国家以及中国国内18个省市地区的茶人参赛、互动，他们斗茶、品茶、玩茶，不亦乐乎。
二、经常放生乌龟
1、深秋的杭州，茶香伴着桂子香。被中外茶业界追捧的第三届中华茶奥会就在深秋的杭州拉上了帷幕。回顾短短两天会期，若问哪个赛事受观众青睐，仿佛穿越剧般的仿宋茗战，绝对算是人气最高之一。
2、仿宋茗战的赛事，顾名思义，就是仿照宋式茗战，大家一起来斗茶。该赛事分为少儿组、老年组、大学生组、外宾组，不仅汇集了男女老少，连来自塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、韩国、法国、墨西哥等国的友人也来参加。当他们身着汉服，甫一亮相，本身便是一道风景。
3、斗茶赛的现场，热闹非凡。少儿组里，一群差不多上小学五六年级的选手。在老年组，可以看到花甲古稀之年的选手个个如青壮年般精神百倍，他们的目光都专注在了手中的茶汤上。点茶、斗茶成为紧张生活中既健康又充满的乐趣的调剂，也让越来越多的人玩茶、喜欢茶。
4、比赛的可贵之处就在于此，传统性地将南宋的斗茶恢复过来，不仅传承技艺，也在传递这种生活化的氛围，男女老少都可以斗。日本茶道源于中国，但现在依然延续着严谨的程序和规则。而其实当时的宋式斗茶，不仅在皇宫盛行，民间百姓也以此为乐，当时是非常宽松的氛围，也是极具生活化的，没什么流派，甚至在古书记载中，还有街头上古人挑着担子斗茶的。
5、与斗茶赛的人声鼎沸相比，走到茶席设计大赛的现场，观众则忍不住放低声音和脚步，被意境悠远的一隅茶席吸引。例如有选手，把茶席布置在树下。整个茶席宛如一只透明的茶船，清澈的山泉遇见茶，从习茶之初、习茶当下、习茶之末，来感悟人之初、人之本、人之未的过程。希望作为茶人，能够怀有澄明空灵的心怀，去感悟人生。
6、现场还有杭州的姑娘，用当地有名的西湖龙井、九曲红梅———一绿一红两款茶，拼出了G20的Logo图案。乳白色的茶具位列其中，简洁、大方；还有人搬来了稻谷，呈现农家季节的五谷丰登；还有云南少数民族选手，将颇具特色的拉祜族风情展现在茶席上……
7、两天的茶奥会，掀起了整个杭州市的观茶浪潮。当地不少市民每天准时到场地，连续跟进比赛，常从这场看到下场，一待就是一天，和奥运会时看球赛一样，都成了忠实的“茶迷”。
8、“本届茶奥会举办了包含茶艺大赛、‘茶+’调饮赛、茶品赛等5个项目16个组别的比赛。经过两天的激烈角逐，五大赛共产生了金奖23名，银奖49名，铜奖80名，优秀奖116名。邀请嘉宾620余人，参与人员5000余人，观摩人员近万人。”主办方介绍说。
9、作为中国首个以茶为主题的奥林匹克盛会，是国家“一带一路”战略布局下茶产业发展的重要组成部分，也是杭州的一件盛事。中华茶奥会的举办，有利于带动茶旅经济的发展，加强国际间的交流，弘扬“茶为国饮”，建设“杭为茶都”。
10、五代吴越至宋代，杭州寺庙由360所增至480余所。民国21年（1932年）有676所，34年有500余所。杭州解放后，在1958年清理登记时有567所，除保留36所外，有531所寺庵房产交市房管部门包租。