安徽扬子鳄放生在哪，安徽含山县民宗局一行参访宝胜禅寺
一、可以晚上放生吗?
1、安徽含山县民宗局局长汤自东一行赴泾县宝胜禅寺参访
2、大菩文化安徽讯2月1日，安徽含山县民宗局
3、汤自东一行赴泾县宝胜禅寺参访。泾县民宗局局长陈学新，泾县佛教协会会长、宝胜禅寺住持宗行法师陪同参访。
4、局长一行在宗行法师陪同下，参观了
5、基础设施建设和规范化管理情况，认真听取宗行法师关于近年来和谐寺观创建、佛教文化建设、坚持佛教中国化等方面的情况介绍。
6、局长一行对宝胜禅寺所取得的成绩给予高度评价，表示要把宝胜禅寺的经验做法带回去学习借鉴，积极推进宗教场所规范化建设，大力促进宗教坚持中国化方向。
7、安庆市佛教协会参访宝胜禅寺文化建设
8、安徽泾县宝胜禅寺隆重举行观音阁奠基庆典法会
9、安徽佛教协会常务理事绍云长老宣说净坛水文
10、大菩文化安徽讯5月5日至12日，地藏祖庭佛云山寺举办己亥年纪念金乔觉大师第二届水陆法会，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、正法久住。
二、放生修福有用吗
1、5月5日，佛云山寺两序大众和护法善信恭迎禅宗泰斗——安徽佛教协会常务理事、马鞍山褒禅寺方丈绍云长老，安庆市佛教协会秘书长心广法师、佛云山寺住持弘远法师净坛主法，三位主法法师率80位法师洒净，严净道场。
2、5月6日，外坛开坛，清晨众法师在金藏宝殿齐集，在弘远法师的安排下，分赴各坛口奉行佛事。外坛包括大坛、楞严坛、华严坛、法华坛、诸经坛、净土坛等六个坛口，大坛内举行拜梁皇宝忏、焰口施食等法事活动；楞严坛七日内诵《楞严经》；华严坛七日内诵《华严经》；法华坛七日内诵《法华经》；诸经坛七日内诵《金刚经》《无量寿经》《药师经》等经；净土坛七日内诵念弥陀圣号，6日晚6时补经。
3、内坛是整个水陆法会的中心，5月8日凌晨3时内坛开坛结界、悬幡。法师们共同扬声唱诵，身行端严，秉持正念，运心观想，为内坛结界。通过诵咒洒净，让坛场清净无染，邪魔不能犯，以恭迎诸佛菩萨云临应供，护持坛场；并迎接六道凡众奔赴水陆会场应供，聆听佛法，信受皈依。整个过程仪轨庄严，如法如律。是日恰农历四月初四文殊菩萨圣诞，上午9时弘远法师带领僧众在金藏宝殿进行祝圣仪式，为全国参考学子祈福，祈愿学子学业进步、金榜题名。
4、法会第六日举行斋天仪式，金藏宝殿前广场香烟袅袅，四众云集，以种种上妙真味迎请诸天光临受供。两序大众鸣馨唱赞，三位法师拈香主法，众功德主及护法居士在坛前虔诚礼拜，随法师依文表白，唱赞三宝，念佛回向发愿。上午9时弘远法师带领众法师到长江边5号码头进行放生法会。弘远法师拈香祈福，以持杨枝净水为待放生水族众生洒净加持，愿其尽获天年，往生极乐。
5、四月初法会第七日晚6时，水陆法会之圆满焰口在在金藏宝殿广场前举行。本次焰口敦请七大士登坛主法，外坛70余法师及水陆法会诸功德主及广大信众、护法居士随喜参加，七大士登坛开卷，口念意观，手结遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。所有与会大众虔心礼诵，共同祈愿以此殊胜功德消灾祈福、报恩超度，以期冥阳两利、福慧双增；并超度荐拔十方法界六道群灵，悉获解脱法食。
6、四月初八是本师释迦牟尼佛圣诞，也是佛云山寺第二届水陆普度斋天胜会圆满送圣日。上午9时30分，金藏宝殿举行浴佛法会。大殿钟鼓齐鸣，三师主法，法师与信众齐诵浴佛赞，恭敬浴佛、感念佛恩。内坛7点钟举行烧圆满香，上圆满供，以香斋妙供，上供下施二十四席的圣凡。中午13时开始盛大的送圣仪式。送圣队伍提炉持幡、持诵佛号，从大坛有序巡游至西方法船处。执事法师将内坛上、下堂疏楮、二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船点燃，齐心恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道凡众并诸眷属往生净土。
7、地藏祖庭佛云山寺历时七天的水陆普度大斋胜法至此功德圆满。
8、仰山在安徽休宁治南八十里，僻居一隅，幽深叵测，人迹罕至。然峻岭绝献，有摩天插汉之势，山形绝肯莲花，故名为莲花山。飞泉百道，汇流东下，稍夷则注，陡则悬瀑，中多穷岩绝壑，虎穴龙渊。梁宝志公开山，唐乾符间，慧寂禅师到此，得志公殿基遗址，遂称为仰山，取高山仰止之义。邑人中书吴怀保登仰山诗：“蜿蜒盘曲翠微深，环拱灵山只树林；百顷松涛惊到耳，千寻岩瀑恐经心。空山夜月啼猿梦，禅室春林唤鸟昔；时听钟声山外转，应持半偈涤繁襟。”邑人吴守周登仰山诗：“倚杖登高眺，崖悬径屡循；钟声云汉薄，利影雪山春。竹覆垂青幌，苔深布绿茵；不因来福地，那得洗嚣窿。”邑人吴守正登仰山诗：“经历千寻险，崖攀万仞悬；乱峰藏宝刹，平地涌青莲。谷邃钟声隐，林穿石濑旁；敢言能喻法，即此解逃禅。”邑人程文举登仰山诗：“徒步宁辞倦，攀缘转陟危；云饥千磴险，汉插敷峰奇。护刹青莲涌，悬灯白日移；谷深藏法界，莫作化城疑。”
9、寺前山门扁额题：“敕赐仰山真觉禅寺一。是寺名真觉，或称仰山。寺中大雄、宝公诸殿，丹彩之饰，耀日夺目。邑人黄惇德重登仰山真觉寺诗：“殿护千层默，云盘万叠山；清虚宜法界，幽僻异尘寰。宝相来西域，皇风出禁间；重过欣结伴，两度谒慈颜。”娶人游元勋仰山寺诗：“宝额惊传出上台，何人不礼妙高台；疑闻天乐云中下，讶见昙花石上开。卓锡岭头泉味美，放生池里月轮迥；它年肯负山灵约，请益须师大辩才。”邑人中书黄克道游仰山真觉寺诗二首：“叠嶂崔巍挟策行，氤氲灵气接天清；曲盘石磴云中上，斜带岚光足下生。夹路青松鸣有韵，千岩红叶落无声；珠林寂与人寰隔，丹敕荣添佛日明。”“殿阁辉煌修竹绕，石池清澈两山横；悬崖壁立凌霄尊，瀑布奔流入壑平。昼尽翻经窿虑涤，夜深闻梵世缘轻；凡俗欲叩无生理，好向兹山共结盟。”
10、剪刀门：两山相对而峙，形肯于剪，故名剪刀门。白云过此，竟分断飞去，是以又称分云门。程天呙登剪刀门诗：“鸟道通幽径，巢居最上方；高僧乘语录，胜迹重梁唐。四姓尊慈教，千山拱法王；禅堂近天际，诤坐日偏长。”释文石剪刀门诗：“道高多所疑，入门悉冰泮；远胜并州铁，一剪诸缘断。”程文举剪刀门诗：“两峰峙作门，谓剪宛相似；入此断诸缘，亦毋轻造次。”