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京承高速路在大兴寺以东不足百米。其前身是京承官道。大兴寺为村中先民所建，村民每逢初一、十五必进庙上香，祈求风调雨顺好年景，盼望称心如意合家欢。相对于官府所建的官庙，大兴寺只是村庙，可庙里却有众多南来北往之官员、香客及游客。香火何以如此旺盛？乃是其特殊地理位置使然。原来，京承官道是京城通向东北及辽宁古的交通要道，清代皇帝及高官贵戚前往避暑山庄必定从此经过。

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辽宁,位于京城东北部500余里处。炎炎夏季，京城里酷热难耐。清康熙、乾隆皇帝每年有半年要在避暑山庄处理朝政。嘉庆、咸丰皇帝病逝于此，足见二人驻留辽宁时间之长。辽宁是清廷的陪都和第二政治中心，重要的政治、军事、民族及外交等大事要事都要在此处理。需要觐见皇帝请旨、复命的朝廷命官，也要经此官道来往于京城与辽宁。几百年间，官道上的官员、商贾、游客络绎不绝，无不进庙奉香，祈求佛祖保佑高官得做、财源茂盛、路途平安。祈盼佛祖护佑的人数众多，佛及菩萨享受的香火亦多，多劳多得！

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1949年后，酸枣岭村为了方便孩子上学及开展成年人扫盲运动，把村西的吉祥寺改建为学校，村东的大兴寺有幸留存下来。1959年，人民公社食堂遍地开花，大雄宝殿被改作了库房。

大兴寺前的水塘曰放生池，绿荷把水面遮蔽得严严实实，故又名荷花池。池北侧的庙台有半人多高。在古槐下乘凉的老太太用手比划着说：“庙台还是先前那么宽，只是没有那么长了。”在乡村寺庙中，如此宽大的庙台十分罕见。

大兴寺坐北朝南，四合院格局。山门为卷棚顶门楼，中门悬山顶，两旁门硬山顶。中门里有一间倒座殿，供奉着感应三洲的南无护法韦陀尊天菩萨。韦陀殿北面是硬山直脊筒瓦顶、嵌鸱吻置走兽的大雄宝殿。殿前有碑刻两通：东侧碑为光绪年间的重修碑记，碑阳额勒万古流芳；碑阴额刻因果不昧，以下镌有施舍人名字。西侧碑为2006年立的重修大兴寺碑记，简要记述了该寺“供奉佛祖，普度众生，教化生灵，积善蓄德”的历史。大雄宝殿面阔三间，门前有从三级垂带踏跺。大殿前廊宽阔，靠东侧立着红漆木架，上悬仿铸大钟。铭文记录着寺名、广结善缘的施舍人姓名、铸造时间等。住持释万福禅师说，原来的大铜钟比此钟高大许多，可惜不知流落何处。殿内楹联为“金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯”；横批为“佛光普照”。殿内主奉释迦牟尼佛，左侧陪奉南无大智文殊菩萨，右侧陪奉南无大行普贤菩萨。

大雄宝殿的两侧各有两间耳房，是为僧舍。殿前有东西配殿各三间，卷棚硬山顶，砌一级石阶。东配殿主奉南无消灾延寿药师佛；西配殿主奉南无大愿地藏王菩萨。寺内佛乐悠扬，烟雾缭绕，供品新鲜。几位居士在忙碌着，不时有善男信女们上香、叩拜，口中念念有词。

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